Сарі Summer-3, індійське сарі, Аюрведа Тут

Довжина 5,5 м. 

Склад: віскоза 50%, поліестер 50%

Легке шифонове сарі, яке підкреслить вашу жіночність!

Індійське сарі — ось одяг, який дозволяє жінці відчути себе справжньою красунею, оповитою таємницею, що випромінює чуттєвий флер, що захоплює своєю елегантністю.

Незважаючи на те, що в сучасній моді все більш виразно простежується тенденція носити мінімум одягу, максимально оголюючи тіло, жінки в Індії дотримуються багатовікової традиції носіння сарі — простого шматка тканини, довжина якого коливається в межах чотирьох-дев'яти метрів).

Склад: віскоза 50%, поліестер 50%

Легке шифонове сарі, яке підкреслить вашу жіночність!

Індійське сарі — ось одяг, який дає жінці відчути себе справжньою красунею, оповитою таємницею, яка виділяє чуттєвий флер, що захоплює своєю елегантністю.

Попри те, що в сучасній моді всі виразніше простежується тенденція носити мінімум одягу, максимально оголяючи тіло, жінки в Індії дотримуються багатовікової традиції носіння сарі — простого шматка тканини, довжина якого коливається в межах чотири-дів'ячі метри).

Чому ж індианки у своєму більшості, маючи можливість придбати недороге сучасний одяг, досі віддають перевагу сарі? У чому привабливість цього прадавнього індійського одягу для жінок, що живуть у різних країнах світу, чия матеріальна таморська культура ніяк не пов'язана з Індією? Адже в сарі, як у гідну альтернативу вечірньому платтю, із задоволенням одягаються не тільки манекенниці на показі мод або світові зірки на різних заходах, а й звичайні європейські жінки, що використовують сарі для носіння в повсякденному житті.

Трохи історії...

В індійських легендах тканина уособлює створення Всесвіту. «Сутра» (нитка) є основою, а «немає веселки» (каталь) — творцем або творцем Всесвіту. Само слово сарі походить від пракритського слова сатика. На санскрите «саті» означає смужка тканини.

Історія індійського одягу глибоко сягає корінням в історію Індської цивілізації , яка процвітала 2800-1800 років до нашої ери на території сучасних Індії (Гуджарат, Хар'яна и Брендастхан) і Пакистану (Провінції Синд и Пенджаб). Найраніший опис сарі на індійському субконтиненті — статуяневаожителя долини Інду, одягненого в драпіровану тканину.

Деякі фахівці костюма вважають, що чоловіче дхоти (Найдавніший індійський драпірований одяг) передував сарі. До XIV повіки дхоти носило як чоловіками, так і жінками. Скульптури Гандхари (I—VI повік н. е.) зображають богинь і танцівниць, одягнених у образ настегенної пов'язки, яка вільно спадає, закриваючи ноги, а спереду укладена складками. Вище талії тіло залишається оголеним. З таких письмових джерел як «Рамаяна» і «Махабхарату» відомо, що щоденний костюм як чоловіків, так і жінок був з дхоти або лунги (саронг), драпіровка ноги, і покривала, яким зачиняли плечі або набразивали на голову. Сарі , що складається з одного шматка тканини — пізніше нововведення. Тільки SIV повіки н. . формуються деякі правила носіння дхоти и сарі, з'являються елементи відмінності між чоловічим і жіночим одягом, а також у костюмі починають виділятися регіональні типи. В основі своїй сарі залишається майже незмінним, упродовж багатьох тисячоліть.

Предметом особливого спору є історія чоли, і нижньої спідниці. Деякі дослідники заявляють, що вони були невідомі аж до колонізації Індії британцями, і що ці деталі костюма були введені, щоб задовольнити вікторіанські вимоги скромності. Раніше жінки носили тільки одне драпіроване полотно та недбало виставляти груди. Інші фахівці вказують багато текстових і художніх доказів існування різних форм нагрудних пов'язок, хусток і покривал.

До XX повіки у Південній Індії жінки багатьох груп носили тільки сарі та залишаючи відкритою верхню частину тіла. Навіть сьогодні жінки в деяких сільських зонах не носять чоли.